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Castoriadis Cornelius:     more books (99)

Salmagundi: A Quarterly of the Humanities & Social Sciences, Fall 1990,-Winter 1991 (Numbers 88-89); Twenty-Fifth (25th) Anniversary Issue by Robert (ed.); Gordimer, Nadine; Gass, William H.; Steiner, George; Castoriadis, Cornelius; Heaney, Seamus; Coetzee, J. M.; Girard, Rene; Gordon, Mary Boyers, 1991-01-01 Ante La Guerra (Spanish Edition) by Cornelius Castoriadis, 1986-01 Sobre El politico de Platon/ About the Politics of Platon (Spanish Edition) by Cornelius Castoriadis, 2003-12-31 The Meaning of Socialism by Paul [Cornelius Castoriadis] Cardan, 1972-01-01 MAYO DEL 68 LA BRECHA by MORIN EDGAR CLAUDE LEFORT CORNELIUS CASTORIADIS, 2009 Una Sociedad a la Deriva (Spanish Edition) by Cornelius Castoriadis, 2006-04 Political and Social Writings: 1961-1979 : Recommencing the Revolution : From Socialism to the Autonomous Society (Political & Social Writings) by Cornelius Castoriadis, 1992-12 Autonome Gesellschaft und libertäre Demokratie. by Cornelius Castoriadis, Marcel Gauchet, et all 1990-07-01 Una sociedad a la deriva/ A Society without a Track: Entrevistas Y Debates 1974-1997/ Interview and Debates 1974-1997 (Spanish Edition) by Cornelius Castoriadis, 2006-06-30 Los Dominios Del Hombre: Las encrucijadas del laberinto (Spanish Edition) by Cornelius Castoriadis, 2009-11-18 Fait et � faire by Cornelius Castoriadis, 2008-05-12 The Meaning of Socialism by Paul [Cornelius Castoriadis] Cardan, 1969-01-01 La Insignificancia Y La Imaginacion/ The Insignificance and the Imagination: Dialogos/ Dialogue (Spanish Edition) by Cornelius Castoriadis, 2002-07-08 MUNDO FRAGMENTADO, EL by Cornelius Castoriadis, 2008

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81. Ideasradicalesparaoccidente
    Translate this page castoriadis, cornelius - IMAGINARIO SOCIAL - POIESIS- OLIGARQUÍA LIBERAL - ECOLOGÍASOCIAL - ALTERIDAD - SOCIEDAD HETERÓNOMA - MATERIALISMO HISTÓRICO Ideas  
    http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Santullo/Castoriadis.htm

82. The New York Review Of Books: Cornelius Castoriadis
    Bibliography of books and articles by cornelius castoriadis, from The New YorkReview of Books. The New York Review of Books. cornelius castoriadis.  
    http://www.nybooks.com/authors/3719

83. Document Sans Titre
    castoriadis. castoriadis nous a quittés, il s esttu, et pourtant je ne peux m empêcher de reprendre la conversation avec lui.  
    http://refractions.plusloin.org/textes/refractions2/blanchard-castoriadis.html
    
    Extractions: " Partout, la structure capitaliste consiste à organiser la vie des hommes du dehors, en l'absence des intéressés et à l'encontre de leurs tendances et de leurs intérêts. " (nÞ 22, p. 4) " Dans les faits, le capitalisme est obligé de s'appuyer sur la faculté d'auto-organisation des groupes humains, sur la créativité individuelle et collective des producteurs, sans laquelle il ne pourrait pas subsister un jour. " (Ibid., p. 4) " Le prolétariat fait vivre le capitalisme à l'encontre des normes du capitalisme... C'est en cela que le capitalisme est une société grosse d'une perspective révolutionnaire. " (Ibid., p. 6) Rupture, à nouveau, rupture avec le marxisme cette fois, sur un point crucial. Il n'y a plus de " lois " de l'Histoire, ni de contradictions objectives essentiellement économiques qui déterminent la ruine inéluctable du capitalisme et l'avènement non moins inéluctable du socialisme. C'est la lutte des hommes pour la maîtrise de leur propre vie (l'autonomie, commence à dire Casto riadis) qui met en crise le capitalisme, qui ouvre la possibilité d'une société libre et qui lui donne un sens et un contenu concret. À ce moment de son parcours, on voit que Casto riadis se retrouve fort proche, mais sans jamais le reconnaître, de ce qu'a toujours été, me semble-t-il, la conception anarchiste et qui met en résonance, et même en synergie, la révolte de l'individu et le mouvement social. Il ne reniera jamais cet engagement mais le constat de la " pri va tisation " l'amène, vers 1965, à se détourner de l'activité politique et à mettre comme en suspens la perspective révolutionnaire. Mais non pas l'idée de révolution, j'y reviendrai.

84. Un Veilleur éveilleur : Cornélius Castoriadis
    http://1libertaire.free.fr/castoriadis03.html
    
    Extractions: À l'occasion de la sortie de Figures du pensable, les carrefours du labyrinthe VI et de Dialogues, Anne-Brigitte Kern revient sur la pensée de Cornelius Castoriadis, ce " titan de l'esprit ", qui, fondateur du Groupe Science Culture, a toujours suivi de près Transversales et a notamment traité dans le N°7 du thème : " Où en sommes-nous de la démocratie ? " " Mechaniques victoires ! ", s'écria Montaigne devant les tragédies de ce que l'on n'appelait pas encore la mondialisation et qui pourtant commença en son temps de découverte et de conquête de la planète 1. Dans le siècle qui s'achève, les hommes de notre civilisation matérielle et mortelle ont appris à la fois leur inachèvement en tant qu'êtres humains, et qu'ils ne pouvaient plus compter que sur leurs propres forces. Il leur fallait donc mettre le monde à leur mesure, organiser le monde à la mesure de leur faiblesse et du rêve de toute-puissance que cette faiblesse même leur inspirait. Nous voyons aujourd'hui jusqu'où ce rêve de toute-puissance, que notre oncle Freud qualifia d'infantile, a trouvé réalisation en même temps que déception.

85. World In Fragments -- Writings On Politics, Society, Psychoanalysis, And The Ima
    Browse, Return to Previous Page. Related Subjects. Critical Theory/Marxism. byCornelius castoriadis,. Edited by David Ames Curtis. Stanford University Press.  
    http://www.semcoop.com/detail/0804727635
    
    Extractions: Search for Author/Title Keyword Title Author Publisher ISBN Featured Books in All Scholarly Subjects African American Studies African Studies American Studies Anthologies Anthropology Architecture Asian Studies Books on Books Chicago Cinema studies Media Studies Classical studies Critical Theory/Marxism Cultural Studies Geography Performance Studies Science studies Drama Economics Education Environmental studies Feminist theory/Women's study Fiction Folktales French Stuff General Interest Highlights History African African American American East Asia Eastern European European Latin American Medieval Middle East Russian South asian Southeast Asian Historiography Misc. History Humor International relations Journals Just for Fun Latin American/Caribbean St. Law Linguistics Literary Studies Literary Criticism Referenc Literary MOSTLY Theory Literary NOT Theory Mathematics Medicine/Health/AIDS Native American Studies Philosophy Photography Poetry Political Science/Sociology (Post)colonial studies Psychology Reference Foreign language reference General Reference Religious studies Black Theology Buddhist studies Islamic studies Biblical studies - New Test Biblical studies Old Test.

86. Educ.ar Biblioteca Digital
    Revistas Zona Erógena Ciencia moderna e interrogación filosófica Revistas  
    http://www.educ.ar/educar/superior/biblioteca_digital/autores/autor.jsp?Autor=19

87. Edutemps - HISTOIRE - Bibliographies En Ligne
    imaginaire de la société, Paris, Seuil, coll. Esprit, 1975.  
    http://www.edutemps.fr/biblio/BI1demo.htm

88. Philosophie / Politique - "L'institution Imaginaire De La Société" Cornelius C
    la société, Seuil, Paris, 1975 Réédité dans la collection Points Essais .  
    http://www.philosophiepolitique.net/noteslecturedossier/noteslecturecastoriadis.
    
    Extractions: Réédité dans la collection "Points Essais" [Consulter le plan de l'ouvrage L'oeuvre de Cornelius Castoriadis se présente comme une élucidation. Elucider: c'est le travail par lequel les hommes essaient de penser ce qu'ils font et de savoir ce qu'ils pensent. Or "cela aussi, écrit Castoriadis, est une création sociale-historique". Cela aussi " toute pensée de la société et de l'histoire appartient elle-même à la société et à l'histoire" (p. 8). On le voit, on l'entend, cette oeuvre-là n'a rien de rectiligne et de systématique: l'écriture même de Castoriadis adopte la forme en spirale du questionnement radical. Ces traces sont de multiples sortes. Lorsque Castoriadis en appelle à un nouveau "parricide" pour dénoncer en Héraclite le premier responsable de ce mensonge philosophique, on sent en effet qu'il écrit avec son temps: "ce n'est jamais le logos que vous écoutez, c'est toujours quelqu'un, tel qu'il est, de là où il est, qui parle à ses risques et périls, mais aussi aux vôtres" (p. 9).

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