1. Francis Ponge Francis Ponge ( 18991988) Poeta francés nacido en Montpellier. en un lenguaje aparentemente objetivo y científico. Ponge explora la realidad del lenguaje, que, en su opinión http://www.epdlp.com/ponge.html

Francis Ponge P oeta francés nacido en Montpellier. Desde muy pronto manifestó su interés por el latín y el diccionario Littré, interés que se reflejó como principal preocupación a lo largo de toda su obra en el tema del lenguaje. En 1922 se unió a la Nouvelle Revue Française, y al surrealismo, movimiento que abandonó por desacuerdo con sus manifestaciones y sus frecuentes disputas. En 1937 se afilió al Partido Comunista, pero abandonó su militancia después de la guerra y fue profesor de la Alianza Francesa hasta el momento de su jubilación. Es conocido ante todo por su obra De parte de las cosas (1942), en la que refuta la efusión lírica y la subjetividad y describe los objetos cotidianos en un lenguaje aparentemente objetivo y científico. Ponge explora la realidad del lenguaje, que, en su opinión, dignifica y humaniza al ser humano. En sus descripciones a menudo humorísticas, emplea neologismos creados a partir de la etimología de las palabras. Esta aprehensión del mundo a través de la vertiginosa profundidad del lenguaje fue bautizada con el nombre de ‘objeu’ y combina las actividades creativas y críticas del escritor. Ponge desarrolló su prosa poética en Doce pequeños escritos Poemas La Rage de l'expression (1952), L

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Ponge Francis ici) En 1926, il publie , mais il faudra attendre 1942 pour Le Parti pris des choses et 1948 pour la parution de Sartre Camus Le Grand Recueil en 1961 Le Savon et Nouveau Recueil en 1967). Admirateur des classiques tels La Fontaine et Malherbe Pour un Malherbe , s'exclame t-il dans Introduction au galet de Parce que les mots ne peuvent traduire exactement les mouvements de notre subjectivité, il ne faut plus, selon Ponge, partir du "moi" pour aller vers les choses, mais prendre le "parti" des choses, retrouver les objets à travers la chair des mots qui les nomment: l'" huitre ", le " cageot ",, la " bougie ". Son évocation méticuleuse, sa peinture pénètre au cœur des moindres objets ou de petits animaux dans un travail savant de personnification et de métaphores surprenant. Dès lors, il s'agit de réinventer le langage poétique: "plus de sonnets, d'odes, d'épigrammes" dit-il, mais des définitions-descriptions, s'attachant, comme dans Le Pain Fasciné par l' "aspect sensoriel du monde", il fait naître l'objet dans la sphère du sensible pour devenir "objeu".

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Francis Ponge : Oeuvres complètes tome 2 Francis Ponge Auteur ou Artiste : Francis Ponge Titre: Francis Ponge : Oeuvres complètes tome 2 Ponge Francis Francis Ponge Genre: Littérature française Rubriques: Littérature Divers Format: Belle reliure Aragon Daniel Bougnoux Philippe Forest-Aragon : Oeuvres romanesques complètes, tome 2... Jean-Loup Champion-Mille sculptures des musées de France... Jacques Prévert-Prévert : Oeuvres complètes, tome 2... Saint Augustin-Œuvres III, Saint Augustin : Philosophie, catéchèse, polémique... ... Rider Jacques Le Michel Plon Gérard Raulet-Autour du "Malaise dans la culture" de Freud (Ancien prix éditeur : 19.50 € - Economisez 48 %)...

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Francis Ponge 1899-? biography Ponge studied law in Paris and literature in Strausbourg. He had peripheral contacts with Surrealists in the late twenties and between the wars worked as an editor and journalist. Ponge joined the Communist Party in 1937 and was active during the war in organizing the Resistance movement among journalists. He broke with the Communists in 1947 and spent the following two years in Algeria. From 1952 to 1965 he was a professor at the Alliance Francais in Paris. Since then, he has given many lectures abroad. An article by Sartre in the early forties praising his work was instrumental in bringing Ponge to the public's attention. Francis Ponge was awarded the Books Abroad/Neustadt International Prize for Literature in 1974. In the prose poems of Francis Ponge, coming as he does in an un-heroic age fashioned more by scientific than by classical studies, the direction is down rather than up, smaller rather than larger. The subjects of his allegories or fables belong to a lower world than that of the gods and heroes of antiquity, and are treated zoomorphically, as opposed to the anthropomorphism of an Aesop or a La Fontaine. However, like his Renaissance antecedents, he too is creating a new humanism. He states his purpose to be "a description-definition-literary art work" which, avoiding the drabness of the dictionary and the inadequacy of poetic description, will lead to a cosmogony, that is, an account - through the successive and cumulative stages of linguistic development - of the totality of man's view of the universe and his relationship to it.

17. Ponge, Les Racines De Francis Ponge francis ponge . Nîmes et le Jardin de la Fontaineou le sensible sauvé par l’intelligible. Le terme racines http://www.philagora.net/auteurs/ponge1.htm

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20. Francis Ponge http://www.philagora.net/auteurs/f-ponge.htm

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