81. Sanctus Aurelius Augustinus The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://antology.rchgi.spb.ru/Sanctus_Aurelius_Augustinus/_autor_rus.html

Sanctus Aurelius Augustinus

82. Sanctus Aurelius Augustinus The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://antology.rchgi.spb.ru/Sanctus_Aurelius_Augustinus/_biblio.rus.html

Sanctus Aurelius Augustinus BA; TPLILA 1,13,29; CCSL 32,33,35,36,38,39,40,41,44,46,47,48,49,50,57,149A; PL 32-47)

83. Bekenntnisse - Aurelius Augustinus - Augustinus - Preiswert Translate this page Bekenntnisse - aurelius augustinus. Dtv. Bekenntnisse - aurelius augustinus, Unser Preis EUR 13,50. Verkaufsrang 30.418 http://www.preiswert-einkaufen-online.com/Buecher/Kategorien/Fachbuecher/Philoso

84. Svatý Augustin Svatý Augustin(354430). Sv. Augustin (aurelius augustinus) patrí k nejvýznamnejším svetovým církevním postavám. aurelius augustinus se narodil 13. http://web.dkm.cz/antika/sa.htm

Svatý Augustin(354-430) Sv. Augustin (Aurelius Augustinus) patøí k nejvýznamnìjším svìtovým církevním postavám. Právem bývá považován za jednoho z "církevních otcù", zakladatelù moderní podoby církve a jakéhosi mravního kodexu, který se táhne celými dìjinami køesanství. Zrodila jej neklidná doba a tak jako ona byl i Augustin rozporuplná postava plná protikladù. Aurelius Augustinus se narodil 13. listopadu 354 v mìstì Tagastì v Numidii, souèásti øímské provincie Africa. V jeho dobì už zde køesanství zapustilo hluboké koøeny ovšem zároveò se tady také ve velké míøe objevovaly rùzné formy tohoto vyznání. Velké rozpory se projevovaly zejména mezi katolickou a donatistickou vìtví køesanské víry. Augustinùv otec Patricius byl úøedníkem øímské správy a podle toho i svého syna vychovával. Byl vìrným vykonavatelem øíšských potøeb a existenci impéria velice ctil. Byl prý pohanem a lpìl na starých tradicích øímské øíše. Matka, jménem Monika, naproti tomu byla vroucí a hluboce vìøící køesankou a snažila se Augustinovi svou víru vštípit jak nejlépe umìla. Na mladého syna mìla velký vliv, ovšem trvalo pomìrnì dlouho, než mìla její snaha pøinést ovoce. Augustin ale rozhodnì nehodlal trávit život ve zbožném rozjímání. Mìl velké nadání ke studiu a zároveò ohnivý temperament, který mu nedovolil žít klidný život. Otec se postaral, aby se Augustinovi dostalo øádného vzdìlání øímského úøedníka. Mladík studoval nejprve v rodné Tagastì, pak v Madauøe a nakonec v samotném Kartágu, hlavním mìstì provincie. Tam strávil celých pìt let zejména studiem rétoriky, kterou se nauèil používat skuteènì dokonale a ta spolu se jeho charismatem byla pozdìji jeho obrovskou zbraní. Díky této schopnosti mohl vystupovat jako právník, advokát a uèitel øeènictví. V Kartágu vedl relativnì zámožný a pohledný Augustin velice nevázaný život a pouštìl se do všech myslitelných radovánek a milostných dobrodružství. Èasto navštìvoval hospody, veøejné domy, tanèírny, ale i divadla a jiná lákadla pøístavního velkomìsta.

85. THE FIFTEEN BOOKS OF AURELIUS AUGUSTINUS, BISHOP OF HIPPO, ON THE TRINITY: BOOK THE FIFTEEN BOOKS OF aurelius augustinus, BISHOP OF HIPPO, ON THE TRINITY BOOK II. BOOK II. AUGUSTIN PURSUES HIS DEFENSE OF THE http://www.synaxis.org/ecf/volume12/ECF00002.htm

THE FIFTEEN BOOKS OF AURELIUS AUGUSTINUS, BISHOP OF HIPPO, ON THE TRINITY: BOOK II BOOK II. AUGUSTIN PURSUES HIS DEFENSE OF THE EQUALITY OF THE TRINITY; AND IN TREATING OF THE SENDING OF THE SON AND OF THE HOLY SPIRIT, AND OF THE VARIOUS APPEARANCES OF GOD, DEMONSTRATES THAT HE WHO IS SENT IS NOT THEREFORE LESS THAN HE WHO SENDS, BECAUSE THE ONE HAS SENT, THE OTHER HAS BEEN SENT; BUT THAT THE TRINITY, BEING IN ALL THINGS EQUAL, AND ALIKE IN ITS OWN NATURE UNCHANGEABLE AND INVISIBLE AND OMNIPRESENT, WORKS INDIVISIBLY IN EACH SENDING OR APPEARANCE. PREFACE. CHAP. 1.THERE IS A DOUBLE RULE FOR UNDERSTANDING THE SCRIPTURAL MODES OF SPEECH CONCERNING THE SON OF GOD. THESE MODES OF SPEECH ARE OF A THREEFOLD KIND. CHAP. 2.THAT SOME WAYS OF SPEAKING CONCERNING THE SON ARE TO BE UNDERSTOOD ACCORDING TO EITHER RULE. CHAP. 3.SOME THINGS CONCERNING THE HOLY SPIRIT ARE TO BE UNDERSTOOD ACCORDING TO THE ONE RULE ONLY. CHAP. 4.THE GLORIFICATION OF THE SON BY THE FATHER DOES NOT PROVE INEQUALITY. CHAP. 5.THE SON AND HOLY SPIRIT ARE NOT THEREFORE LESS BECAUSE SENT. THE SON IS SENT ALSO BY HIMSELF. OF THE SENDING OF THE HOLY SPIRIT. CHAP. 6.THE CREATURE IS NOT SO TAKEN BY THE HOLY SPIRIT AS FLESH IS BY THE WORD.

86. THE FIFTEEN BOOKS OF AURELIUS AUGUSTINUS, BISHOP OF HIPPO, ON THE TRINITY: BOOK THE FIFTEEN BOOKS OF aurelius augustinus, BISHOP OF HIPPO, ON THE TRINITY BOOK X. BOOK X. IN WHICH THERE IS SHOWN TO BE ANOTHER http://www.synaxis.org/ecf/volume12/ECF00010.htm

THE FIFTEEN BOOKS OF AURELIUS AUGUSTINUS, BISHOP OF HIPPO, ON THE TRINITY: BOOK X BOOK X. IN WHICH THERE IS SHOWN TO BE ANOTHER TRINITY IN THE MIND OF MAN, AND ONE THAT APPEARS MUCH MORE EVIDENTLY, VIZ. IN HIS MEMORY, UNDERSTANDING, AND WILL. CHAP. 1.THE LOVE OF THE STUDIOUS MIND, THAT IS, OF ONE DESIROUS TO KNOW, IS NOT THE LOVE OF A THING WHICH IT DOES NOT CHAP. 2.NO ONE AT ALL LOVES THINGS UNKNOWN. CHAP. 3.THAT WHEN THE MIND LOVES ITSELF, IT IS NOT UNKNOWN TO ITSELF. CHAP. 4.HOW THE MIND KNOWS ITSELF, NOT IN PART, BUT AS A WHOLE. CHAP. 5.WHY THE SOUL IS ENJOINED TO KNOW ITSELF. WHENCE COME THE ERRORS OF THE MIND CONCERNING ITS OWN SUBSTANCE. CHAP. 6.THE OPINION WHICH THE MIND HAS OF ITSELF IS DECEITFUL. 8. But the mind errs, when it so lovingly and intimately connects itself with these images, as even to consider itself to be something of the same kind. For so it is conformed to them to some extent, not by being this, but by thinking it is so: not that it thinks itself to be an image, but outright that very thing itself of which it entertains the image. For there still lives in it the power of distinguishing the corporeal thing which it leaves without, from the image of that corporeal thing which it contains therefrom within itself: except when these images are so projected as if felt without and not thought within, as in the case of people who are asleep, or mad, or in a trance. CHAP. 7.THE OPINIONS OF PHILOSOPHERS RESPECTING THE SUBSTANCE OF THE SOUL. THE ERROR OF THOSE WHO ARE OF OPINION THAT THE SOUL IS CORPOREAL, DOES NOT ARISE FROM DEFECTIVE KNOWLEDGE OF THE SOUL, BUT FROM THEIR ADDING THERETO SOMETHING FOREIGN TO IT. WHAT IS MEANT BY FINDING.

87. Aurelius Augustinus: Vallomások (részletek). X. KÖNYV. X. FEJEZET. A TUDOMÁNY ELEMEI NEM ÉRZÉKEINK ÚTJÁN KERÜLNEK EMLÉKEZETÜNKBE, HANEM AZ EMLÉKEZET REJTETTEBB ZUGAIBÓL TÖRNEK ELO. http://www.iif.hu/~visontay/ponticulus/megcsapottak/augustinus10.html

rovatok j¡t©k arch­vum jegyzetek mutat³k ... inform¡ci³k megcsapottak nyomot hagy³k huhog³k h­dverők mesterkurzus ... limes Aurelius Augustinus: Vallom¡sok (r©szletek) X. K–NYV X. FEJEZET A TUDOMNY ELEMEI NEM ‰RZ‰KEINK šTJN KERœLNEK EML‰KEZETœNKBE, HANEM AZ EML‰KEZET REJTETTEBB ZUGAIB“L T–RNEK ELŐ 17. Amikor hallom, hogy h¡rom fontos fajt¡ja van a k©rd©snek: van-e valami, mi az ©s milyen?… Magamba z¡rom ugyan ezeknek a hangoknak k©peit, belől¼k tevődtek ¶ssze a szavak, de tudom, hogy a zengő hangok sz©tsz³r³dtak a levegőben ©s m¡r nincsenek jelen. A hangokkal jelzett dolgokat azonban meg nem ragadtam semmif©le testi ©rz©kemmel. ‰s m¡shol, mint lelkemben, nem l¡ttam őket. gy az eml©kezetemben nem k©p¼ket, hanem magukat a dolgokat rakt¡rozom el. Mondj¡k meg, ha tudj¡k, ők maguk, hogy honn©t eredtek bel©m? V©gigbarangolom ugyan testi ©rz©keim minden ajtaj¡t, de nem tal¡lom, hogy melyiken ¡t l©ptek lelkembe ezek a dolgok. Szemem azt mondja: ha van sz­n¼k, ©n jelentettem őket.

88. Aurelius Augustinus Project Runeberg -, Nordic Authors / aurelius augustinus Previous Next . . aurelius augustinus, (354-430), neoplatonist, bishop, Italy. Links. http://www.lysator.liu.se/runeberg/authors/aurelius.html

Nordic Authors Aurelius Augustinus Search for Nordic Authors Project Runeberg Catalog Recent Changes ... Comments? Aurelius Augustinus, (354-430) , neoplatonist, bishop, Italy. Links Augustine of Hippo , English Wikipedia Augustinus von Hippo , deutsche Wikipedia Augustin d'Hippone , Wikipedia français Saint Augustine presented by the Stanford Encyclopedia of Philosophy. Augustinus, Aurelius , Libris Augustinus Nationalencyklopedin Augustinus , susning.nu Find other Nordic Authors named Aurelius Augustinus Look for more information in Libris Bibsys IPL.org AltaVista ... Yahoo Project Runeberg, 2004-03-13 22:03 (aronsson) http://www.lysator.liu.se/runeberg

89. Aurelius Augustinus - Brief 120 Translate this page Vorherige Seite, aurelius augustinus - Brief 120. Übersetzer Th. Kranzfelder. BKV, Augustinus VII, Kempten 1878, 500-519. Katholisch-Theologische Fakultät. http://www.asamnet.de/~muennicg/reli/christ17.htm

Vorherige Seite Aurelius Augustinus - Brief 120 Übersetzer: Th. Kranzfelder BKV, Augustinus VII, Kempten 1878, 500-519. Katholisch-Theologische Fakultät Institut für Dogmatische Theologie und Dogmengeschichte eMail: hubert.weber@univie.ac.at Betreuer der Internetseite: Mag. Hubert Philipp Weber Stand: Montag, 22. November 1999. Inhalt: Schon im Briefe 11 hatte Augustin einen merkwürdigen, freilich unbefriedigenden Versuch gemacht, das Geheimnis der allerheiligsten Dreifaltigkeit zu erklären. Im folgenden Briefe spricht er sich vor Allem über die Berechtigung des Versuches einer wissenschaftlichen Auffassung der Glaubenswahrheiten in höchst anerkennender Weise aus Dieser Versuch dürfe aber dem Glauben nicht vorausgehen, sondern nur nachfolgen und habe vorzugsweise den Zweck, die Hoffnung und Liebe zu beleben und das zukünftige Schauen vorzubereiten. Es wird sodann eine falsche Auffassung des Verhältnisses zwischen der einen Gottheit mit der heiligsten Dreifaltigkeit zurückgewiesen und die rein geistige Natur Gottes hervorgehoben. Seinen geliebtesten, im Herzen Christi zu verehrenden Bruder Constantius grüßt Augustin im Herrn.

90. Ondrej Sladek Znamy neznamy aurelius augustinus. K tomu nam muze dobre poslouzit i kniha vydana v Praze roku 2000 nakladatelstvim Vysehrad aurelius augustinus. http://profil.muni.cz/04_2000/recenze_sladek.html

Znamy neznamy Aurelius Augustinus "Intellige ut credas, crede ut intelligas" cili: "poznavej, abys veril, ver, abys rozumel" - je pregnantnim shrnutim filosofickych zasad hipponskeho biskupa, jednoho z nejvyznamnejsich predstavitelu obdobi patristiky, Aurelia Augustina (354-430). Uvedena formulace vyjadruje zakladni smer jeho teocentricke teologie, totiz vzestupny pohyb od proste viry k pravdivemu poznani a nahlednuti, ktereho je schopno pouze krestanstvi jako vera religione . Vira a v edeni, respektive teologie a filosofie, jsou v Augustinove pojeti neoddelitelne spojeny, vzajemne se podminuji. Zabyvat se myslenim a dilem Aurelia Augustina znamena studovat tedy nejen dejiny filosofie a teologie, ale sledovat vlastne cele dejiny krestanstvi. K tomu nam muze dobre poslouzit i kniha vydana v Praze roku 2000 nakladatelstvim Vysehrad: Aurelius Augustinus. Riman, clovek, svetec. Jedna se o soubor deviti kratsich text u ( Augustin Nebridiovi, Proti Felikovi, O svobodnem rozhodovani, Zalm proti donatovc

91. Sanctus Aurelius Augustinus - De Libero Arbitrio The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://www.philosophy.ru/library/august/de_libero_arbitrio.rus.html

Sanctus Aurelius Augustinus De libero arbitrio ëàâà I ëàâà II À åñëè îäèí èç áåçóìöåâ, î êîòîðûõ â Ïèñàíèè íà÷åðòàíî: "Ñêàçàë áåçóìåö â ñåðäöå ñâîåì: "íåò Áîãà"" (Ïñ 13, 1; 52, 1), - è òåáå ñêàæåò òî æå è íå âåðèòü âìåñòå ñ òîáîé, âî ÷òî òû âåðèøü, çàõî÷åò, íî ïîñòè÷ü, èñòèííî ëè òî, âî ÷òî òû óâåðîâàë, îñòàâèøü ëè òû òàêîãî ÷åëîâåêà áåç âíèìàíèÿ èëè ñî÷òåøü íóæíûì êàê-òî óáåäèòü åãî â òîì, ÷åìó òû íåêîëåáèìî ïðèâåðæåí, îñîáåííî åñëè îí ñòðåìèòñÿ íå ê óïðÿìîìó ñîïðîòèâëåíèþ, íî ê ðåâíîñòíîìó ïîñòèæåíèþ? ëàâà III Ýâîäèé. Ïîòîìó ÷òî, â òî âðåìÿ êàê åñòü ýòè òðè ñîñòîÿíèÿ: "ñóùåñòâîâàòü", "áûòü", "ïîíèìàòü", - è êàìåíü ñóùåñòâóåò, à æèâîòíîå æèâåò, ÿ, îäíàêî, íå ñ÷èòàþ, ÷òî êàìåíü æèâåò èëè æèâîòíîå ïîíèìàåò; ñ äðóãîé ñòîðîíû, â âûñøåé ñòåïåíè âåðíî, ÷òî òîò, êòî ïîíèìàåò, òîò è ñóùåñòâóåò, è æèâåò. À ïîñåìó ÿ íå ñîìíåâàþñü ðàññóäèòü, ÷òî áîëåå çíà÷èòåëüíûì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷åìó ïðèñóùè âñå òðè ñîñòîÿíèÿ, ÷åì òî, ó êîòîðîãî äâà, ëèáî îäíî îòñóòñòâóåò. Âåäü òî, ÷òî æèâåò, îáÿçàòåëüíî òàêæå è ñóùåñòâóåò, íî âîâñå íå ñëåäóåò, ÷òî îíî ïðè ýòîì òàêæå è ïîíèìàåò, òàêîâà, ÿ ñ÷èòàþ, æèçíü æèâîòíîãî. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, åñëè íå÷òî ñóùåñòâóåò, òî îòñþäà âîâñå íå ñëåäóåò, ÷òî îíî è æèâåò, è ïîíèìàåò, âåäü ìû ìîæåì ïðèçíàòü, ÷òî òðóïû ñóùåñòâóþò, îäíàêî, íèêòî íå ñêàæåò, ÷òî îíè æèâóò. Ïîèñòèíå æå òî, ÷òî íå æèâåò, åùå ãîðàçäî ìåíåå ïîíèìàåò. ëàâà IV ëàâà V ëàâà VI ëàâà VII ëàâà VIII ëàâà IX ëàâà X ëàâà XI ëàâà XII ëàâà XIII ëàâà XV ëàâà XVI ëàâà XVII

92. Ohlig: Aurelius Augustinus - Imprimatur 7/2000 Translate this page Karl-Heinz Ohlig. aurelius augustinus (I). Der Lehrer des Abendlandes. Augustinus beeinflußte, wie nur wenige andere Menschen, seine Nachwelt. http://www.phil.uni-sb.de/projekte/imprimatur/2000/imp000704.html

Karl-Heinz Ohlig Aurelius Augustinus (I) Der Lehrer des Abendlandes Als Augustinus geboren wurde, war die Zeit der Christenverfolgungen schon beinahe ein halbes Jahrhundert vergangen; seitdem wurde das Christentum durch die staatliche Politik in der Regel bevorzugt. Im Jahre 325 führte Kaiser Konstantin ein Reichskonzil in Nizäa (Nikaia) durch, dessen Bekenntnis im Jahre 380 von Theodosius I. allen Untertanen vorgeschrieben und so das Christentum faktisch zur Staatsreligion gemacht wurde. 381 fand das Zweite Ökumenische Konzil in Konstantinopel (das erste von Konstantinopel) statt, 391 wurde aller "heidnische" Kult verboten. Seit 380 kam es in wechselnder Intensität zu Repressionen gegenüber dem Heidentum. Kaiser Valentinian II. (375-392), an dessen Hof Augustinus 385 eine Festrede hielt, wurde von Bischof Ambrosius zu seiner harten Haltung überredet. Die Heimat des Augustinus Die Herkunftsfamilie (decurio) Schule und Studium "Der hellenistische Hochschulunterricht gipfelte in der Rhetorik ... Die Rhetorik war auf Allgemeingültigkeit und demgemäß auf ein breites Publikum orientiert ... Rom hat das hellenistische Bildungssystem im wesentlichen übernommen ...Die Bildung, welche von öffentlich bestellten und bestallten Professoren vermittelt wurde, war eine formale rhetorische Bildung, der die Philosophie und die Fachwissenschaften ... untergeordnet waren. Trotzdem oder gerade deshalb wurde diese Vorbildung als geeignet, ja als notwendig für den höheren Staatsdienst erachtet"

93. Sanctus Aurelius Augustinus The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://www.vehi.net/etrubeckoi/avgustin1.html

Áèáëèîòåêà "ÂÅÕÈ" I Ïÿòûé âåê, íåñîìíåííî, îäíà èç âàæíåéøèõ ýïîõ õðèñòèàíñêîé öèâèëèçàöèè. Ýòî òà êðèòè÷åñêàÿ ýïîõà, êîãäà öåðêîâü, âî âñåîðóæèè ñâîåé âïîëíå ñëîæèâøåéñÿ îðãàíèçàöèè, âñòóïàåò â ñðåäíèå âåêà, ïåðåäàâàÿñü îò äðåâíåãî ãðåêî-ëàòèíñêîãî ìèðà âàðâàðàì è âîñïðèíèìàÿ â ñåáÿ ãðåêî-ëàòèíñêèå ýëåìåíòû. Âìåñòå ñ òåì ýòî òîò âåê, êîãäà óæå âåñüìà ðåçêî è ðåëüåôíî îáîçíà÷àåòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó õðèñòèàíñòâîì ýëëèíñêèì, âîñòî÷íûì è ëàòèíñêèì, çàïàäíûì. îñóäàðñòâåííûé ïîðÿäîê â òî âðåìÿ ðàñøàòàí è ïîêîëåáëåí â ñàìîì ñâîåì îñíîâàíèè; öåðêîâü îäíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ îáùåñòâåííîå åäèíñòâî, ñêðåïëÿÿ è ñâÿçóÿ èìïåðèþ, ðàñïàäàþùóþñÿ íà ÷àñòè â ïðîöåññå ñàìîðàçëîæåíèÿ. Îíà îäíà ïðîòèâîñòîèò ñåïàðàòèñòñêèì äâèæåíèÿì è öåíòðîáåæíûì ñèëàì, ãðîçÿùèì ðàçðóøèòü ãîñóäàðñòâî. Ïðîòèâ âàðâàðîâ, ñî âñåõ ñòîðîí ïðîðûâàþùèõñÿ â èìïåðèþ ñêâîçü îñëàáåâøèå ëåãèîíû, îíà îäíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ êóëüòóðíîå åäèíñòâî ãðåêî-ëàòèíñêîãî ìèðà."Ñðåäè âîëíåíèé ìèðà,- ãîâîðèò åùå â êîíöå IV âåêà ñâ. Àìâðîñèé Ìåäèîëàíñêèé,- öåðêîâü îñòàåòñÿ íåïîäâèæíîé; âîëíû ðàçáèâàþòñÿ îá íåå- íå áóäó÷è â ñîñòîÿíèè åå ïîøàòíóòü.  òî âðåìÿ, êàê âñþäó âîêðóã íåå ðàçäàåòñÿ ñòðàøíûé òðåñê, îíà îäíà ïðåäëàãàåò âñåì ïîòåðïåâøèì êðóøåíèå òèõóþ ïðèñòàíü, ãäå îíè íàéäóò ñåáå ñïàñåíèå". Öåðêîâü ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ â òî âðåìÿ åäèíñòâî íå òîëüêî äóõîâíîå, íî è ìèðñêîå; îäðÿõëåâøåå ãîñóäàðñòâî íå â ñîñòîÿíèè îòïðàâëÿòü ñàìûõ ýëåìåíòàðíûõ ñâîèõ ôóíêöèé, ñâåòñêàÿ âëàñòü íå ìîæåò óæå ñîáñòâåííûìè ñèëàìè çàùèòèòü ãîñóäàðñòâî èçâíå è ñêðåïèòü åãî èçíóòðè; îíà íå îáåñïå÷èâàåò åìó íè ñïðàâåäëèâîãî ñóäà, íè ñêîëüêî-íèáóäü ñíîñíîé àäìèíèñòðàöèè. Ïîýòîìó öåðêîâü, êàê åäèíñòâåííàÿ æèâàÿ ñèëà â ýòîì îáùåñòâå, âîëåé- íåâîëåé âûíóæäåíà âçÿòüñÿ çà ìèðñêèå äåëà, èñïîëíÿòü çàäà÷è ñâåòñêîé âëàñòè.Ìû âèäèì â òó ýïîõó åïèñêîïîâ â ðîëè ñâåòñêèõ àäìèíèñòðàòîðîâ è ñóäåé, ðàçáèðàþùèõ òàêèå äåëà, êàê ñïîðû î íàñëåäñòâå; ìû âèäèì èõ è â ðîëè äèïëîìàòîâ.

94. Aurelius Augustinus aurelius augustinus. De Musica Liber VI A Critical Edition with a Translation an Introduction By Martin Jacobsson December 2002 http://www.coronetbooks.com/books/aure9596.htm

Aurelius Augustinus. De Musica Liber VI By Martin Jacobsson December 2002 ISBN: 91-22-01959-6 260 pages, 6 1/2" x 9 1/2" $63.00 Paper Original This is a PhD dissertation. Around the time of his famous conversion in 386, Augustine planned to dedicate a treatise to each of the artes liberals. However, he finished only a work on grammar and the first part of the De Musica, which deals with rythmus; the second part, which was to treat melos, was never written, since Augustine became occupied with his ecclesiastical career. The present work is the first critical edition of the sixth book of the De musica; the latin text is accompanied by an English translation. Language Studies Acta Universitatis Stockholmiensis Studia Latina Stockholmiensia No. 47 Return to Coronet Books main page

95. Raamatukoi Raamatupood -- Aurelius Augustinus Johannes Hiiemets aurelius augustinus 140leheküljeline tavaformaadis ja pehmes köites raamat. EELK Konsistooriumi kirjastusosakond 1994. http://www.raamatukoi.ee/cgi-bin/raamat?2409

96. AUGUSTINUS, Aurelius Translate this page augustinus, aurelius, der bedeutendste lateinische Kirchenvater, der Theologe des Abendlandes in der Zeit der Alten Kirche, * 13.11. http://www.bautz.de/bbkl/a/augustin_au.shtml

Verlag Traugott Bautz www.bautz.de/bbkl Zur Hauptseite Bestellmöglichkeiten Abkürzungsverzeichnis ... NEU: Unser E-News Service Wir informieren Sie vierzehntägig über Neuigkeiten und Änderungen per E-Mail. Helfen Sie uns, das BBKL aktuell zu halten! Band I (1990) Spalten 272-300 Autor: Friedrich Wilhelm Bautz Bald! Ja, bald! Warte nur ein wenig! Nimm und lies! Nimm und lies! Gehe hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm und folge mir nach. Lehrer der Kirche Lehre von der Kirche und den Gnadenmitteln eine Sakramente Taufe und Ordination Semipelagianismus Johannes Cassianus Urstand des Menschen Gnade Rechtfertigung als Schriftsteller Bedeutung und Nachwirkung Werke: ; lat. u. frz.); CChr, 1954 ff. Einzelausgg.: ), Erll., 1931 (1953 ); Ausz., ausgew. v. Hans Kloesel, Text, 1953, Erll., 1954 (1961 ); Ausw., Textbearb., Einl. u. erkl. Namenverz. v. Max Zepf nebst Wb. mit Erll., 1954; in Ausw. bearb. v. Josef Fischer, Text 1954 (1961 . - Enchiridon, hrsg. v. Otto Scheel, 1930

97. Augustinus-Startseite Translate this page Das Zentrum für augustinus-Forschung in Würzburg wünscht seinen Besuchern im Internet besinnliche Kartage und gesegnete Ostern Unter der Überschrift Ostern http://www.augustinus.de/

Das Zentrum für Augustinus-Forschung in Würzburg wünscht seinen Besuchern im Internet besinnliche Kartage und gesegnete Ostern Unter der Überschrift Ostern bei Augustinus finden Sie eine Auswahl von Predigten des Kirchenvaters, die Ihnen helfen, sich in die Mysterien dieser Tage einzustimmen. «Brannte nicht unser Herz auf dem Weg, als er uns die Schriften entschlüsselte?» Lukas Von diesem Satz ausgehend mahnt der predigende Bischof seine Zuhörer ‹zum Glühen in der Liebe› Lesen Sie dazu den auf dieser Site wiedergegebenen rhetorisch brillanten Sermo (Predigt) 234, der ins Deutsche übersetzt und mit einer Einleitung versehen ist.

98. Augustinus http://www.heiligenlexikon.de/BiographienA/Augustinus.html

Augustinus Gedenktag katholisch: 28. August gebotener Gedenktag Gedenktag der Bekehrung: 5. Mai Gedenktag evangelisch: 28. August Gedenktag anglikanisch: 28. August Gedenktag orthodox: 15. Juni Name bedeutet: der Erhabene (latein.) Bischof von Hippo Regius, Kirchenvater * 13. November 354 in Thagaste in Numidien, dem heutigen Souk-Ahras in Algerien Monika Ambrosius Antonius Augustinerordens ... Donatismus und Pelagianismus Ambrosius Kirchenvater Bild 1: im Lateran aus dem 6. Jahrhundert Bild 2: Vittore Carpaccio: Vision des Augustinus (Detail), 1502, Schule von San Giorgio degli Schiavoni in Venedig Bild 3: Attribute: Patron Bauernregel: "Um die Zeit von Augustin / gehn die warmen Tage hin." Augustinus Hauptwerk "Die Bekenntnisse des heiligen Augustinus" Die "Homepage des heiligen Augustinus" Die Website der deutschen Augustiner Eine interessante Biographisch-Bibliographisches KirchenLexikon Catholic Encyclopedia: Leben Catholic Encyclopedia: Lehren Catholic Encyclopedia: Werke ... Traduction und als Gag: ... oder auf Diese Seite zum Ausdruck optimiert

99. Augustinus Von Hippo - Wikipedia http://de.wikipedia.org/wiki/Augustinus

Hauptseite Letzte Änderungen Seite bearbeiten Versionen ... Druckversion Nicht angemeldet Anmelden Hilfe Andere Sprachen: English Esperanto Italiano Latina ... Polski Augustinus von Hippo (Weitergeleitet von Augustinus Augustinus von Hippo Augustinus von Hippo , dt. Augustin , ursprünglich Aurelius Augustinus (* 13. November in Tagaste in Numidien 28. August in Hippo Regius im heutigen Algerien ), einer der vier westlichen Kirchenlehrer war einer der bedeutendsten christlichen Theologen und Philosophen der Antike , dessen Wirken das Denken des Abendlandes wesentlich geprägt hat. In den Ostkirchen blieb er dagegen weitgehend unbekannt. In seiner Jugend studierte er Rhetorik . Begeistert von Ciceros Hortensius " wandte er sich der Philosophie zu. Er folgte zuerst dem Manichäismus , dann der Skepsis und schließlich dem Neuplatonismus . Nach seiner Bekehrung zum Christentum ( ) durch Ambrosius von Mailand wurde er Bischof von Hippo Regius in Afrika Augustinus hat neben theologischen auch viele wissenschaftliche Schriften verfasst, die zu einem großen Teil erhalten sind. Diese Schriften bilden für Augustinus eine Einheit; der (christliche) Glaube ist ihm Grundlage der Erkenntnis ( credo, ut intelligam

100. Sandammeer - Die Virtuelle Literaturzeitschrift http://www.sandammeer.at/zeitloses/augustinus-bekenntnisse.htm

Aurelius Augustinus (354-430) "Bekenntnisse" Aber ich in meiner Jugend wich von dir ab, verirrte mich weit von dir, mein Gott, der mein Halt sein sollte, und ward mir selbst eine Stätte des Darbens. (Aurelius Augustinus: "Confessiones") Man kann zu seiner Philosophie stehen, wie man will. Seine Sprache jedoch ist von überirdischer Schönheit und noch allemal eine weitergehende Befassung wert. Die wirkmächtigste Schöpfung seines reichhaltigen Werkes stellen gewiss seine "Bekenntnisse" (lat. "Confessiones") dar, welche im Ausklang der Antike das Erbe antiker Philosophie aufgreift und in ansprechender Weise die Grundlagen für eine eigenständige christliche Philosophie aufbereitet, welche nicht mehr in der römischen Reichsidee wurzelt. Aurelius Augustinus wurde am 13. November 354 n. Chr. in Thagaste/Numidien geboren, war also Nordafrikaner. Jene Region war zu dieser Zeit Teil des weströmischen Reiches, wie auch sein Vater römischer Provinzbeamter war. Aurelius wurde nicht nur im Geiste römischer Kultur erzogen, sondern insbesondere durch seine Mutter Monnica mit dem Christentum In den Zwiespalt zwischen dem missionarischen Eifer seiner dominanten Mutter Monnica und der ihn beherrschenden Sinneslust gezwängt, suchte Aurelius Augustinus verzweifelt nach moralischem Halt und geistiger Orientierung, welche ihm die zur bloßen Formelhaftigkeit degenerierten heidnischen Kulte nicht mehr gewährleisten konnten. Seine Mutter, welche ihrem nestflüchtigen Sohn nach Mailand gefolgt war, erzwang seine Trennung von seiner nordafrikanischen Geliebten, mit der er bereits ein uneheliches Kind hatte, und verlobte ihn ganz karrierebewusst mit einem Mädchen aus bester Gesellschaft, welches jedoch noch nicht ein heiratsfähiges Alter erreicht hatte. Es sollte nie zur Ehe kommen.

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